《伤寒论》第29条析疑
期刊:
湖南中医药大学学报,1987年(04):6-8 ISSN:1674-070X
作者机构:
湖南中医学院伤寒教研室
摘要:
<正> 《伤寒论》第29条如实地记录了一例因辨证平脉失准而发生误治的病例,第30条又以师弟问答形式进行了讨论。然而,由于多方面的原因,后世医家对这条原文的注释大多委婉其辞,随文敷衍。迄今歧义犹存,莫衷一是。试综合原文大意,谈谈个人体会。一、原始病候辨析原文第29条记叙了本病例的原始病候、误治和救治的全过程:“伤寒脉浮,自汗出,小便数,心烦,微恶寒,脚挛急,反与桂枝欲攻其表,此误也。得之便厥,咽中干,烦躁吐逆者,作甘草干姜汤与之,以复其阳……。”关于上述脉证,应该怎样理解?历代注家见仁见智,综其大概,主要有
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试论中医学与耗散结构理论
期刊:
山西中医,1987年(01):10-12 ISSN:1000-7156
作者机构:
湖南中医学院
摘要:
<正> 一九六九年,比利时著名科学家普利高津在几十年精心研究的基础上,创立了一门新的科学——耗散结构理论。所谓“耗散结构”,简单地说,就是指在远离平衡的条件下,通过与外界能量流、质量流、信息流的交换,进行“自组织”而形成的一种时间、空间、功能的有序性开放性结构。由于它是依靠不断耗散物质和能量来维持的,所以称之为耗散结构。耗散结构理论,是研究耗散结构的性质、形成及其演变规律的科学。由于它揭示了许多复杂开放系统共同的运动规律,因而这一理论正在被越来越广泛地应
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《伤寒论》预后诊断方法初探
期刊:
医学与哲学,1986年(03):23-26 ISSN:1002-0772
作者机构:
湖南中医学院
摘要:
<正> 对疾病的未来传变趋向和最后结果作出预见性的诊断,是《伤寒论》辨证论治体系中不可分割的重要组成部分。本文拟从病证的传变和生、死、愈、危两个方面,对《伤寒论》预后诊断的思想方法作一探讨。
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中医临证失误之因剖析
期刊:
贵州中医药大学学报,1985年(04):45-48 ISSN:2096-8426
作者机构:
湖南中医学院
摘要:
<正> 任何事物都具有双重性。中医临证诊治疾病,既有成功的经验,也有失败之教训。近年来,国内不少期刊杂志打破过去那种“只报喜,不报优”的局面,陆续登载了一些中医临证失误的病案。这对于我们从反面总结临床经验,提高诊疗水平,无疑是有益的。但如何从
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略论中医学术思想史研究方法的几个问题
期刊:
医学与哲学,1984年(03):18-22 ISSN:1002-0772
作者机构:
湖南中医学院
摘要:
<正> 中医学术思想史既同一般史学有着共同之处,但它自身又有着不同的特点。因此,研究中医学术思想史,既要采取一般的治史方法,又要运用独特的治史方法。一般说来,应注意采用以下这样几种方法。 (一)实事求是,坚持严格的历史性何谓"严格的历史性"?列宁在赞扬黑格尔时讲得明白:"卓越地坚持哲学史的严格历史性,反对把我们所能了解的而古人事实上还没有的一种思想‘发展’硬挂在他们名下"。中医学术思想史是以过去的思想为研究对象。这些思想是历史的人,在特定的历史条件下产生的历史的认识。与现代思想相比,必然存在着一定的差距,属于认识由低到高、由浅入深的不同阶段。因此对历代医学家学术思想的分析和评价,必须从当时的实际情况出
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“六经皆有表证”刍议
期刊:
山东中医杂志,1983年(05):47+49 ISSN:0257-358X
作者机构:
湖南中医学院
摘要:
<正> 近读贵刊1982年第5期赵金忠同志《浅谈六经皆有表证》一文,深受启发。这一命题涉及《伤寒论》的基本概念和研究方法的基本问题,有必要进一步讨论。六经皆有表证,这是客观存在,有仲景原文为据。然问题在于如何理解与阐释。目前全国中医院校使用的《伤寒论》教材对这一问题,采用诸经病与太阳合病、并病或两
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半表半里证与少阳病的位置
期刊:
福建中医药,1982年(06):6-8 ISSN:1000-338X
作者机构:
湖南中医学院研究生班
摘要:
<正> 《伤寒论》六经辨证体系将外感病发生、发展、变化的全过程概括为六个阶段,既为阶段,其间必有一般的次第联系。对于少阳病所处的阶段位置,历来争论颇多。我们认为:无论从理论方面还是从实践方面,都应该而且可以弄清这一问题。
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半表半里与少阳病的位置
期刊:
湖南中医药大学学报,1982年(02):19-22 ISSN:1674-070X
作者机构:
湖南中医学院;湖南中医学院 研究生
摘要:
<正> 《伤寒论》六经辨证体系将外感病发生、发展、变化的全过程概括为六个阶段,既为阶段,其间必有一般的次第联系。对于少阳病所处的阶段位置,历来颇多争论,我们认为,无论从理论还是从实践方面,都应该而且可以澄清这一问题。
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对柯琴的《伤寒论翼》浅识
期刊:
福建中医药,1982年(01):62-64 ISSN:1000-338X
作者机构:
湖南中医学院研究生班
摘要:
<正> 柯琴,字韵伯,号似峰,浙江慈溪人。约生于公元1162年,卒年不详。柯氏先时好为古文辞,又工于诗,博学多闻,后因不得志于时,遂栖息虞山(今江苏省常熟县),弃举业而矢志于歧黄之学,为儒而兼医之士。柯氏究心于仲景之书有年,著有《伤寒论注》四卷,《伤寒论翼》二卷,《伤寒附翼》二卷,合称《伤寒来苏集》.发仲景之精微,破诸家之偏见,堪为历代研究、注疏《伤寒论》中的佼佼者.本文仅就《伤寒论翼》作一简介,以窥柯氏研究《伤寒论》之一
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